Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур

^ Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах
Меж 1945 и 1968 гг. шестьдесят 6 «стран» — правда просит конкретно кавычек — освободились от колониальной зависимости. Если не принимать во внимание военные деяния США во Вьетнаме (эти действия Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур еще ожидают собственной оценки), последней величавой борьбой за национальное освобождение была та, что триумфально закончилась в Алжире летом 1962 г . И хотя разумеется, что грядут некие другие коллизии — в португальских владениях Африки, к Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур примеру, — величавая революция народов третьего мира против западного господства, в сути, закончилась. Ее итоги неоднородны — в социологическом, политическом и моральном отношениях. Но все же от Конго до Гайаны бывшие подопечные империализма, во всяком Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур случае формально, сейчас свободны 1 .

Беря во внимание огромные ожидания, связываемые с приходом независимости, — надежды на народоправие, резвый экономический рост, соц равенство, культурное возрождение, национальное величие, и сначала, на прекращение доминирующего воздействия Запада Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, не приходится удивляться, что реальный вид независимости оказался разочаровывающим. Дело не в том, что ничего не вышло, что новенькая эпоха так и не наступила. Дело быстрее в том, что раз уж она началась Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, то сейчас нужно было жить, согласуясь с ее правилами, а не грезить о ней, а таковой опыт безизбежно отрезвляет.

Признаки этого смутного недовольства всюду — в ностальгии по нестандартным личностям и насыщенной Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур бурными драматическими событиями революционной борьбе, разочаровании в политике партий, парламентаризме, бю-

268

рократической организации и в новеньком классе военных, чиновников и местной администрации, в неопределенности направления развития, в идейной вялости, в неизменном росте Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур случаев неспровоцированного насилия и, не в последнюю очередь, во неожиданном понимании, что реальность еще труднее, чем казалось, что социальные, экономические и политические задачи, которые, как числилось, были связаны с колониальным управлением и пропадут Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, как пропадет оно, имеют более глубочайшие корешки. С философской точки зрения, границы меж реализмом и цинизмом, меж осторожностью и апатией, меж невозмутимостью и отчаянием могут быть очень резкими, но исходя Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур из убеждений социологии они всегда условны. И конкретно сейчас в большинстве новых стран эти границы стерлись практически до полного исчезновения.

Фоном для этих настроений, которые, конечно, не однородны, является реальность постколониальной Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур публичной жизни. Харизматические фавориты государственной борьбы или ушли в небытие (Ганди, Неру, Сукарно, Нкру-ма, Мухаммед V , У Ну, Джинна, Бен Белла, Кейта, Азикиви, Насер, Бандаранаике), уступив место не пользующимся таким же доверием Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур наследникам либо не настолько внушительным генералам, или стали играть довольно житейскую роль глав стран (Кениата, Ньерере, Бургиба, Ли, Секу Туре, Кастро). Практически тысячелетние надежды на политическое освобождение, ранее возлагавшиеся на горстку Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур выдающихся людей, сейчас оказались не только лишь распыленными меж существенно огромным количеством еще наименее выдающихся личностей, да и очень ослабленными. Огромная концентрация соц сил, которую, непременно, невзирая на другие свои недочеты, может обеспечивать харизматическое Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур лидерство, миниатюризируется, когда такое лидерство исчезает. Уход в последнее десятилетие поколения пророков-освободителей был так же принципиальным, хотя и не настолько драматическим событием в истории новых стран, как принципиальным было Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур само их возникновение в 30-е, 40-е и 50-е годы. Где, мы пока не знаем, но харизматические фавориты будут, вне сомнения, появляться временами, и некие из их сумеют оказать существенное воздействие на процесс мирового развития. Но Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур если только по странам третьего мира не проедется, реанимируя призрак Че Гевары, волна коммунистических восстаний, на возможность которых на данный момент не достаточно что показывает, такое созвездие везучих революционных героев Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, какие собрались на Олимпе Бандунгской конференции, навряд ли скоро появится вновь. В обозримом

269

будущем большая часть этих стран может рассчитывать лишь на полностью неиндивидуальных правителей.

Кроме понижения уровня управляющих произошла консолидация беловоротничковой знати Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, того самого слоя, который южноамериканские социологи обычно именуют «новым средним классом», а французские, наименее склонные к эвфемизмам, — la classe girigeante 1* ; этот слой составляет окружение нового управления и в почти всех случаях Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур поглощает его. Точь-в-точь как колониальное правление практически всюду приводило к тому, что люди, оказавшиеся к моменту прихода европейцев на верхушке социальной лестницы, преобразовывались (при руководстве требованиям колониального режима) в привилегированный Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур слой чиновников и надсмотрщиков, так и политическая независимость практически всюду приводила к созданию аналогичного и даже более массивного привилегированного слоя из числа тех, кому удавалось достигнуть высочайшего общественного положения ко времени Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур установления независимости (и кто был чуть к новым веяниям). В одних случаях классовая преемственность меж старенькой и новейшей элитами более, в других — наименее значительна; определение состава новейшей элиты стало основным содержанием всей внутриполитической Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур борьбы революционного и наиблежайшего к нему постреволюционного периодов. Но независимо от того, вошли ли туда конформисты, представляющие старенькую элиту, либо новые люди, поднявшиеся на волне революционного движения, либо те и другие сразу Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, формирование новейшей элиты завершилось, и способности для социальной мобильности, которые в некий момент казались настолько широкими, сейчас уже, разумеется, для большинства людей такими не кажутся. То же, что вышло с политическим управлением Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, которое возвратилось к «норме» либо, во всяком случае, к тому, что смотрится таким, вышло и с системой социальной стратификации.

Непременно, что то же самое вышло и с обществом в целом. Общая убежденность в необходимости Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур роли в массовом, единодушном, несокрушимом движении, побуждающем к активному действию весь люд, которая ранее практически всюду диктовалась задачками антиколониальной борьбы, если и не пропала стопроцентно, то в значимой мере ослабла. На Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур данный момент, как в самих новых государствах, так и в посвященной им научной литературе, намного меньше, чем это было 5, а тем паче 10 годов назад, говорится о «социальной мобилизации» (ну и сами эти Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур дискуссии кажутся все более несерьезными). И это поэтому, что социальной мобилизации по сути стало существенно меньше. Перемены длятся и могут идти даже более резвыми темпами при сохра-

270

нении всеобщей иллюзии Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, что ничего принципиального не происходит, иллюзии, в значимой мере порожденной теми превосходными ожиданиями, которые на первых порах аккомпанировали процесс освобождения 2 . Но на замену всеобщему прогрессивному движению «нации как одного целого» пришло пестрое Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур по составу, неравномерное и разнонаправленное движение разных частей цивилизации, которое производит воспоминание не столько прогресса, сколько бурлящего застоя.

Но невзирая на исчезновение духа подвижничества в руководстве, возрождение льгот и ослабление тяги к Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур прогрессу, величавые политические эмоции, которые лежали в базе движения за независимость, хотя и утратили первоначальную яркость, все таки сохраняют свою силу. Национализм - бесформенный, с неясными целями, выраженный только наполовину, но, невзирая на Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур это, очень просто воспламеняющийся, все еще остается основным коллективным чувством в большинстве новых стран, а в неких из их является, в сути, единственным. С тем, что глобальная революция, подобно Троянской войне, не может Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур происходить по заблаговременно составленному сценарию, с тем, что бедность, неравенство, эксплуатация, невежество и эгоистическая политика величавых держав останутся на некое время неминуемым злом, большая часть людей каким-то образом умудряются примириться, хотя Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур все это их может очень раздражать. Но единожды возникшее желание стать не популяцией, а народом, общепризнанным и почетаемым членом мирового общества, с которым числятся и которому уделяют внимание, до того времени Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, пока не будет удовлетворено, по-видимому, неутолимо. Пока, по последней мере, это желание нигде еще не было утолено.

По сути, некие новые происшествия, показавшиеся в постреволюционный период, только обострили это желание. Понимание того факта Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, что с ликвидацией колониализма дисбаланс меж новыми государствами и Западом не только лишь не был исправлен, но в неких отношениях даже возрос, когда пропало игравшее роль буфера колониальное управление и юные страны Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур оказались предоставленными сами для себя, один на один с более сильными, опытнейшеми и размеренными государствами, содействовало росту националистической чувствительности к «внешнему вмешательству», которое стало восприниматься как еще больше сильное и всеобщее. Аналогичным Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур образом возникновение на мировой арене того либо другого страны в качестве независящего привело к появлению у него идентичной чувствительности к действиям и намерениям примыкающих стран — большая часть

271

из которых в таком качестве Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур тоже появилось совершенно не так давно, — чего не было тогда, когда такие страны не являлись самостоятельными субъектами и так же, как само это правительство, «принадлежали» некий отдаленной державе. А что касается положения Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур снутри страны, то устранение евро владычества вызволило массу внутренних националистических движений, имеющихся фактически во всех новых государствах и создающих — в виде сепаратизма либо рвения к созданию автономных образований — прямую, а в неких случаях Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур (Нигерия, Индия, Малайзия, Индонезия, Пакистан) и самую конкретную опасность не так давно продекларированной целостности цивилизации, во имя которой и совершалась революция.

Проявления этого устойчивого националистического чувства на фоне государственного расстройства Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур были, естественно, различны: замыкание в изоляционизме под девизом «не тронь меня», как в Бирме, подъем неотрадиционализма, как в Алжире, поворот к региональному империализму, как в Индонезии до переворота (1965), одержимость мыслью опасности со Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур стороны соседа, как в Пакистане, падение в пропасть межэтнической штатской войны, как в Нигерии, либо почти всегда, там, где этот конфликт проявляется пока не настолько остро, некоторый средний вариант, в каком находится Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур всего понемногу из перечисленного выше плюс определенная толика показного оптимизма. Постреволюционный период обычно представлялся как время резвого, крупномасштабного и обширно скоординированного продвижения вперед в социальной, экономической и политической сферах. Но он оказался Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур в еще большей степени связанным — при изменившихся, а в неких отношениях даже наименее подходящих обстоятельствах — с главной неувязкой предыдущих периодов, революционного и предреволюционного, — неувязкой определения, сотворения и закрепления жизнестойкой коллективной идентичности.

В этом Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур процессе формальное освобождение от колониального господства оказывается не кульминацией, а шагом, шагом критичным и нужным, но всего только шагом, и, полностью может быть, далековато не важнейшим. Как в медицине острота наружных симптомов Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур не всегда точно соответствует остроте сокрытой патологии, так и в социологии — наружный драматизм публичных событий и значительность глубинных структурных конфигураций не непременно точно соответствуют друг дружке. Некие из величайших революций совершаются неприметно Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур.

272
^ Четыре фазы национализма
Тенденция несовпадения скорости наружных конфигураций и скорости внутренних преобразований достаточно верно проявляется во глобальной истории деколонизации.

Если, принимая во внимание ограниченность хоть какой периодизации, поделить эту историю на четыре Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур главные фазы, а конкретно — фазу, в какой происходит формирование и кристаллизация националистических движений, фазу, в какой эти движения одолевают, фазу, когда они преобразуются в страны, и, в конце концов, современную фазу Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, которая характеризуется тем, что новые страны понимают обязанность найти и стабилизировать свои дела как с другими государствами, так и с теми неоформившимися обществами, из которых они вышли, — такое несовпадение становится естественным. Самые калоритные Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур перемены, приковавшие внимание всего мира, произошли во 2-ой и третьей фазах. Но основная масса чреватых более суровыми последствиями перемен, тех, которые задают общее направление и нрав общественного развития, произошли и Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур происходят в наименее красивых первой и четвертой.

1-ая — стадия формирования национализма — состояла, по существу, в противопоставлении густой консистенции культурных, расовых 2* , территориальных и языковых категорий самоидентификации и социальной принадлежности, стихийно появившихся в процессе исторического Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур процесса, обычный, отвлеченной, искусственно сделанной и практически до боли осознанной концепции политической этничности — фактически «национальности» в современном смысле слова. Образам, в каких, как в песчинках, так тесновато спрессовываются в классическом обществе представления Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур людей о том, кем они являются, а кем нет, был брошен вызов со стороны более общих, более туманных, но более насыщенных концепций коллективной идентичности, основанных на смутном чувстве общей судьбы, концепций, соответствующих для промышленных Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур стран. Те, кто воспринимал этот вызов, — а это были националистически настроенные интеллектуалы, — начинали, таким макаром, революцию в той же степени культурную, даже эпистемологическую, в какой и политическую. Они пробовали конвертировать Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур систему знаков, через призму которых люди принимали социальную реальность, и тем - в той степени, в какой жизнь есть то, что все мы о ней думаем, — пробовали конвертировать и саму эту действительность.

То Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, что эта попытка пересмотреть рамки самовосприятия происходила в тяжеленной борьбе, что почти всегда она

273


чуть ли вышла за рамки первых шагов и что в целом эта попытка оказалась хаотичной и незавершенной Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур — безусловно, либо было бы неоспоримым, если б так нередко не утверждалось оборотное. Вправду, то, что движения за независимость настолько удачно пробудили интерес масс и направили его против зарубежного владычества, затушевывало непрочность и узость культурного Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур базиса, на котором строились эти движения, так как этот фуррор создавал воспоминание, что антиколониализм и смена коллективной самоидентификации — это одно и то же. Но при всей тесности (и трудности) их Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур обоюдных связей, эти явления никак не тождественны. Большинству тамилов, каренов, браминов, малайцев, сикхов, ибо, мусульман, китайцев, нилотов, бенгальцев либо ашанти еще проще было уяснить, что они не британцы, чем понять, что они индийцы, бирманцы, малайцы Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, ганийцы, пакистанцы, нигерийцы, суданцы.

Пока ширился размах массовых выступлений против колониализма (в одних случаях имевших более массовый и поболее насильный нрав, в других — наименее), казалось, что этот процесс создаст Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур базу новейшей государственной идентичности, которая достижением независимости будет просто легализована. Народное объединение во имя общей, очень специфичной политической цели — явление, удивившее националистов практически так же, как и колонизаторов, — сочли за признак более глубочайшей солидарности Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, которая, родившись в борьбе с колониализмом, будет существовать и далее. Национализм стал означать одно, и только одно — желание — и требование — свободы. Преобразование взглядов людей на самих себя, на свое общество, на свою культуру Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур — мысль, которая всасывала Ганди, Джинну, Фанона, Сукарно, Сенгора и всех ярых теоретиков государственного пробуждения, — стало отождествляться, в значимой степени некими из числа тех же самых теоретиков, с приходом народов к Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур самоуправлению. «Ищите до этого царствия земного» — националисты сделали бы правительство, а правительство сделало бы цивилизацию.

Задачка сотворения страны оказалась довольно трудозатратной, чтоб позволить этой иллюзии, характеризующей, по сути, всю моральную атмосферу революции, выдержать Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур еще какое-то время после перехода к суверенитету. То, в какой степени воплощение этой задачки было может быть, нужно либо просто лучше, варьировалось очень обширно — от Индонезии либо Ганы на одном полюсе до Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур Малайзии либо Туниса на другом. Но, за малыми исключениями, к нынешнему деньку все новые страны сделали структуры управления, которые владеют суверенной властью в границах го-

274


сударственных границ и, отлично Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур либо плохо, но работают. А по мере того как система управления приобретает очертания некоего с полным основанием признанного муниципального устройства — партийной олигархии, президентской автократии, военной диктатуры, освеженной монархии либо в наилучшем, но редком Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур случае, презентабельной демократии, все сложнее и сложнее избежать очевидности того факта, что создание Италии еще не значит сотворения итальянской цивилизации. Раз политическая революция завершена и правительство, пусть и плохо консолидированное, так либо по другому Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур образовано, опять появляется вопрос, порожденный стихийным популизмом последних лет деколонизации и первых лет независимости: «Кто мы такие, кто сделал все это?»

Сейчас, когда собственное правительство существует не в мечтах, а Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур наяву, задачки, стоящие перед националистической идеологией, коренным образом меняются. Больше не требуется подталкивать люд к неподчинению чужестранному господству либо дирижировать массовыми празднествами по случаю его падения. Основная задачка состоит сейчас в Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур определении либо в попытке определения того коллективного субъекта, с которым могут быть внутренне связаны деяния страны: эта задачка состоит в разработке либо в попытке сотворения эмпирического «мы», от имени которого будто бы бы непроизвольно будет Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур действовать правительство. И, как такая, эта задачка будет сосредоточиваться на вопросе о содержании, относительной значимости и правильном соотношении 2-ух достаточно возвышенных абстракций: «Самобытный образ жизни» и «Дух эпохи».

Акцент на Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур первой из их значит воззвание — в поисках корней новейшей идентичности — к местным обычаям, имеющимся институтам, элементам ежедневного поведения — к «традиции», «культуре», «национальному характеру» либо даже к «расе». Акцент на 2-ой значит воззвание к Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур общим контурам современного исторического процесса и, в особенности, к тому, что считается преобладающим направлением и весомым фактором этого процесса. Нет ни 1-го нового страны, в каком не могли быть представлены оба Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур эти течения (которые, так как для их нет определения, я буду именовать «эссенциализмом» и «эпохализмом»). Исключительно в нескольких из этих стран данные течения не оказались тесновато переплетенными, и совершенно не достаточно таких - не Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур до конца деколонизированных — стран, в каких напряженность меж этими течениями не пронизывает каждый нюанс государственной жизни — от выбора языка до наружной политики.

275


Выбор языка является, в реальности, неплохим, даже показательным Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур примером. Я не могу представить для себя ни 1-го нового страны, в каком этот вопрос — в той либо другой форме — не был бы поднят на уровень государственной политики 3 . Острота конфликтов, связанная с этим, так же Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур как и эффективность их урегулирования, очень обширно варьируются, но, невзирая на разные формы выражения, «языковая проблема» относится конкретно к проблеме эссенциализма и эпо-хализма.

Для хоть какого говорящего на данном языке этот Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур язык является сразу более либо наименее его своим и поболее либо наименее чьим-то еще, так же как более либо наименее космополитическим и поболее либо наименее местным — это заимствование либо Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур наследство, это пропуск в другие культуры либо крепость на охране собственной своей культуры. Вопрос о том, где, когда и в каких целях использовать его, является, таким макаром, и вопросом о том, в какой Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур степени люд должен формироваться в согласовании со своими духовными наклонностями и в какой — в согласовании с требованиями времени.

Тенденция подходить к «языковой проблеме» с лингвистической точки зрения, доморощенная либо научная, до Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур некой степени затемнила эту правду. Большая часть обсуждений, посвященных «пригодности» данного языка для государственного использования — и в самих новых государствах, и за их пределами, — испытало на для себя негативное воздействие той точки зрения Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур, согласно которой эта пригодность находится в зависимости от изначальной природы языка — от адекватности его грамматических, лексических либо «культурных» ресурсов задачкам выражения сложных философских, научных, политических либо этических мыслях. Но по Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур сути все находится в зависимости от того, что считать более принципиальным: иметь возможность придавать мыслям, какими бы незрелыми либо, напротив, утонченными они ни были, ту силу, на которую способен только родной язык, либо иметь возможность Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур участвовать в мыслительном процессе, доступ к которому дают только «иностранные» либо, в неких случаях, «литературные» языки.

Потому не имеет значения, в чем непосредственно состоит неувязка — в статусе традиционного арабского языка по Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур сопоставлению с разговорным арабским в странах Близкого Востока либо в месте «элитарного» западного языка в конгломерате «племенных» языков Африки южнее Сахары, в сложной стратификации туземных, региональных, государственных и межнациональных языков в Индии либо Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур на Филиппинах либо в подмене 1-го евро языка ограниченного мирового использования на другие, более обширно всераспространенные, в Индо-

276


незии. Сущность препядствия всюду одна и та же. Дело совершенно не Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур в том, является ли тот либо другой язык «развитым» либо «способным к развитию», дело в том, является ли тот либо другой язык психологически комфортным и будет ли он средством более широкого приобщения Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур к современной культуре.

И совсем не поэтому эти языковые трудности в 3-ем мире так значительны, что в суахили нет устойчивого синтаксиса, а в арабском не образуются комбинированные формы (эти догадки в любом Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур случае непонятны) 4 , а поэтому, что для подавляющего большинства людей в новых государствах, говорящих на подавляющем большинстве языков, ценности в поставленном выше вопросе расставлены с точностью до напротив. То, что исходя из убеждений Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур местного обитателя является естественным передатчиком мыслей и эмоций (а в случае с арабским, хинди, амхарским, кхмерским либо яванским к тому же и хранилищем развитой религиозной, книжной и художественной традиции), исходя из убеждений магистрального Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур направления развития цивилизации XX в. является практически patois 3* . И то, что для этого магистрального направления современной цивилизации является установленным средством его выражения, для местного обитателя оборачивается, в наилучшем случае, не чем другим, как малознакомым Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур языком еще наименее знакомых народов 5 .

Сформулированная таким макаром «языковая проблема» является всего только «национальной проблемой» в миниатюре, хотя конфликты, происходящие из-за нее в неких местах, довольно напряженны, чтоб взаимоотношение Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур меж этими неуввязками смотрелось оборотным. Поставленный в общей форме вопрос о том, «кто мы такие», есть вопрос о том, какие культурные формы — т. е. какие системы важных знаков — необходимо использовать, чтоб придать ценность и Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур значение деятельности страны и, расширяя круг их внедрения, — ежедневной жизни его людей. Националистические идеологии, построенные на базе символических форм, взятых из местных традиций, — т. е. идеологии эссен-циалистские, — подобно Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур местным языкам и наречиям имеют тенденцию быть в психическом плане близкими, а в соц — изоляционистскими; построенные на базе форм, присущих главному направлению развития современной истории, — т. е. эпохалистские, — подобно разным lingua franca Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур 4 ", имеют тенденцию быть в соц плане антиизоляционистскими, а в психическом — восприниматься как навязанные снаружи.

Все же изредка где найдется идеология по собственной сущности чисто эссенциалистская либо чисто эпохалистская. Все переплелось, и в наилучшем случае Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур можно гласить только о преоблада-

277


нии того либо другого направления, а нередко дело обстоит еще труднее. Представление Неру об «Индии» было, вне сомнения, в высшей степени эпохалистским, представление Ганди — непременно, в той Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур же степени эссенциалистским. Но реальность такая, что 1-ый был учеником второго, а 2-ой был покровителем первого (и ни тому, ни другому не удалось уверить всех индийцев в том, что какой Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур-то из них не был британцем с карим цветом кожи, а другой — средневековым обскурантом), и данный факт указывает, что соотношение меж 2-мя способами к национальному самосознанию очень тонко и феноминально. Вправду, более идеологизированные новые Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур страны— Индонезия, Гана, Алжир, Египет, Цейлон и подобные им — показали тенденцию выступать сразу и в качестве очень эссенциалистских, и в качестве очень эпохалистских, в то время как чисто эссенциали-стские страны (Сомали Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур либо Камбоджа) либо чисто эпохалистс-кие (Тунис либо Филиппины) являются быстрее исключениями. Напряженность меж этими побуждениями — плыть по течению современности либо держаться унаследованного пути — присваивает национализму новых стран необыкновенную атмосферу Глава 9. После революции: судьба национализма в новых государствах - Гирц К. Интерпретация культур — для него свойственны сразу и одержимость современностью, и восприятие проявлений этой современности как морально оскорбительных. В этом есть некая иррациональность. Но это больше, чем коллективное психическое расстройство, — это соц катаклизм в процессе собственного развития.


glava-9-chuvstvuyu-znachit-sushestvuyu.html
glava-9-delo-zakrivaetsya.html
glava-9-dengi-socialnij-status-i-obrazovanie.html